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Lo absurdo del transgénero: una crítica severa pero necesaria

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Otros parecían preferir los vestidos de estilo occidental o la ropa de drag queen. Y había algunas prendas de vestir para hombres, mostrando su estado con solo un simple maquillaje y esmalte de uñas. Fuente de la imagen, Getty Images Pie de foto, Ser un muxe tiene un fuerte componente de identidad étnica. Esto es así porque el concepto de muxe solo existe aquí, en el Istmo de Tehuantepec, donde estas personas son una parte importante de la comunidad. Un muxe llamado Kika nos había invitado a la vela de esta noche. Allí, cada habitación tenía una sección con mesas y decoraciones donde se servían alimentos y bebidas a sus huéspedes.

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Pueblos originarios[ editar ] Noticia de Caras y Caretas de , relatando la detención de una indígena transgénero en Viedma , Río Negro , quien «servía como madrina en los bautismos, siendo muy obsequiado por los vecinos de aquellos lejanos lugares». Los pueblos originarios que habitaron el actual bailía argentino tuvieron diversas formas de apechugar las orientaciones sexuales e identidades de género de las personas. Poseían el concepto y el rol social valiosos denominado weye, que hacía referencia a personas que no eran consideradas tampoco hombres ni mujeres, y se desplazaban complejamente entre diversos estados que combinaban características performativas, sexuales, de edad y del momento del día. Las amistades sexuales entre mujeres, por su parte, eran habituales y valoradas, especialmente en la clase alta.

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